[ 30086 ] 4 - وفي العلل ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه ، عن محمد بن علي الكوفي ، عن عبد الرحمان بن سالم ، عن المفضل بن عمر ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) لم حرم الله لحم الخنزير ؟ قال : ان الله مسخ قوما في صور شتى مثل الخنزير والقرد والدب ، ثم نهى عن اكل المثلة ، لكيلا ينتفع الناس ( 1 ) ، ولا يستخف بعقوبته . [ 30087 ] 5 - أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : ان زنديقا قال له : لم حرم الله الدم المسفوح ؟ قال : لأنه يورث القساوة ، ويسلب الفؤاد الرحمة ، ويعفن البدن ، ويغير اللون ، وأكثر ما يصيب الانسان الجذام يكون من اكل الدم ، قال : فاكل الغدد ؟ قال : يورث الجذام ، قال : فالميتة لم حرمها ؟ قال : فرقا بينها وبين ما ذكر ( 1 ) اسم الله عليه ، والميتة قد جمد فيها الدم ، وترجع ( 2 ) إلى بدنها ، فلحمها ثقيل غير مرئ ، لأنها يؤكل لحمها بدمها . الحديث . [ 30088 ] 6 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) ، عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يا حفص ما أنزلت ( 1 ) الدنيا من نفسي الا بمنزلة الميتة ، إذا اضطررت إليها اكلت منها . الحديث .

--> 4 - علل الشرايع : 484 / 3 . ( 1 ) في المصدر : بها . 5 - الاحتجاج : 347 ، وأورد قطعة منه في الحديث 1 من الباب 31 من أبواب الذبائح . ( 1 ) في المصدر : يذكي ويذكر . ( 2 ) في المصدر : وتراجع . 6 - تفسير القمي 2 : 146 ، وأورد في الحديث 7 من الباب 56 من هذه الأبواب . ( 1 ) في المصدر : منزلة .